《牛公碑》原文及翻译如下：
原文：《牛公碑》大唐开元十四年，岁次丙寅，五月丙午朔，十有七日壬申，粤州刺史张九龄，奉诏祭故相国燕国公张说于洛阳之北邙山。既葬，述其遗烈，勒铭于墓，以颂元后。公之先，出于有周，其苗裔曰晋，晋之世有张氏。自武公佐周，以迄于今，显融之迹，史不绝书。其后分流于魏，世为晋卿。及赵武灵王，胡服骑射，以强其国，而秦遂灭之。公子朝奔楚，楚以为上卿。其少子良，字子房，生于韩，而仕于汉，以韩、汉之佐，显名于天下。子房生不疑，不疑生高，高生安世，世以名德相承，至于博陵太守方进，而封乐昌侯，与功臣同爵土，列于汉朝。
翻译：《牛公碑》大唐开元十四年，岁次丙寅，五月丙午初一，十七日壬申，我粤州刺史张九龄，奉诏在洛阳北邙山祭祀已故相国燕国公张说。安葬之后，我记述他的遗德，勒石铭文于墓前，以歌颂皇帝的恩典。张公的先祖，可追溯到周朝，其分支是晋国，晋国有张氏。从张武公辅佐周朝开始，直到如今，显贵的事迹在史书中不断记载。后来，张家的一支分流到魏国，世代担任晋国的卿相。到了赵武灵王时期，他实行胡服骑射，使国家强盛，然而最终还是被秦国所灭。张家的公子朝逃奔到楚国，被楚国任命为上卿。他的小儿子张良，字子房，出生于韩国，却在汉朝为官，以辅佐韩、汉两国的功绩，名扬天下。张良的儿子张不疑，张不疑的儿子张高，张高的儿子张安世，世代以名望和德行相继承，直到博陵太守张方进，被封为乐昌侯，与功臣同享爵禄和封地，位列汉朝朝廷。
重点内容： 张九龄在《牛公碑》中回顾了张说的家世背景，并强调了张说的功德与影响。 碑文中还表达了对张氏家族先贤的敬仰之情，以及对张说的赞美和缅怀。 通过撰写《牛公碑》，张九龄不仅传承了张氏家族的文化传统和精神遗产，也让我们得以了解张家历史渊源和显贵事迹。
