《乐毅论》原为三国魏夏侯玄论述战国名将乐毅史事的文章，后由“书圣”王羲之以小楷书写。唐初该作入藏内府，经褚遂良鉴定为真迹，被列为“正书第一”，与《兰亭序》并列为唐太宗最珍视的书迹。由于原迹早佚，今所见者皆为摹刻拓本，其中以南宋《越州石氏本》等系统最为著名。
版本流传
台北故宫博物院藏有多个极具价值的《乐毅论》拓本。其中，馆藏的《宋拓王羲之小楷书〈乐毅论〉》为宋代精拓纸本。此外，在《宋拓越州刻晋唐小楷册》中亦收录有王羲之《乐毅论》。此越州石刻本被公认为传世《乐毅论》的著名版本，为后世研究晋唐小楷提供了极为可靠的底本。另有宋徽宗宣和二年刻《秘阁帖》中的《晋王羲之乐毅论》等，共同构成了馆藏丰富的版本系统。
艺术鉴赏
在艺术风格上，台北故宫所藏宋拓本展现了王羲之小楷的极高造诣。其结体宽博严谨，气息雍容典雅，褪去了隶书的波磔遗意，奠定了后世楷书的法度。用笔方面，起收笔精妙自然，点画之间顾盼生辉，既有“群鸿戏海”的灵动，又具中正平和的庙堂之气。对于书法学习者而言，临习此宋拓本不仅能追溯晋人“尚韵”的书风，更是掌握小楷结字与古法用笔的核心途径。
