五千年文化，三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美，比如：皮之不存，毛将焉附短短几个字就能将读者带入意境，那么，你知道皮之不存，毛将焉附的意思是什么吗？皮之不存，毛将焉附出自哪里吗？下面为大家整理了皮之不存，毛将焉附的出处及赏析，希望可以帮助到大家。 皮之不存，毛将焉附什么意思？ 这句诗的意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 皮之不存，毛将焉附出自哪里？ 此诗句出自左丘明《左传?僖公十四年》。全文如下:左传?僖公十四年春秋•左丘明 魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：胡为反裘而负刍。对曰：臣爱其毛。文侯曰：若不知其里尽，而毛无所恃耶？ 明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。 《左传?僖公十四年》翻译 魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：为什么反穿这皮衣背草料？那人回答说：我喜爱我皮衣上的毛。魏文侯说：你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。 皮之不存，毛将焉附全文赏析 世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量;集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。 左丘明简介 左丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添左字，故称左史官丘明先生，世称左丘明，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起如周，观书于周史，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
