释广德自焚时能“一动不动”，是精神力量、信念、认知及身体准备等多方面因素共同作用的结果。
深厚的佛教修为与精神力量是核心支撑。佛教教义中“无常”“苦”“空”的哲学思想，以及“慈悲”“智慧”的追求，为信徒提供了超越肉体痛苦的精神框架。释广德作为高僧，通过长期修行锻炼出强大的心智控制能力。佛教“止观”修行中的禅定（Samatha）训练专注力与平静心绪，智慧（Vipassanā）洞察事物本质，帮助他进入高度集中的禅定状态，将注意力从灼烧感转移至精神层面。佛经中描述的僧人面对苦难的平静，正是这种精神境界的体现。
对行动目的的坚定信念赋予他超越痛苦的勇气。释广德自焚并非逃避死亡，而是为唤醒国际社会对南越佛教徒迫害的关注，迫使政府改变政策。这种“舍生取义”的决心，将个人肉体痛苦置于次要地位，而将拯救同胞的使命置于首位。当一个人为更高理想奋斗时，意志力会拓展身体承受极限。现场记者描述他“缓慢点燃火柴、平静坐下”的动作，显示其完全掌控局面，而非被痛苦支配。
对痛苦的独特认知与处理方式是关键。佛教修行强调“苦”源于执着与欲望，通过放下对身体的执着，将焦点转向精神层面，释广德或许以“接纳”而非“抗拒”的方式体验痛苦。这种“超越”并非完全无痛，而是通过理解痛苦本质，不被其奴役。例如，他可能通过冥想将灼烧感转化为对信仰的坚守，而非单纯的生理反应。
身体准备与外界因素可能提供辅助。有描述暗示他可能在衣服上浸润阻燃剂延缓火焰蔓延，或服用药物保持清醒。尽管这些信息未完全证实，但身体准备可能为他争取了保持姿态的时间。然而，这些外在因素远不及精神力量的核心作用。
释广德的“一动不动”，本质上是精神境界的极致展现。他用身体作为载体，将信仰、抗争与希望凝结为震撼世界的宣言，迫使国际社会重新审视南越政策，成为越南佛教徒抗议的标志性事件。这一行为证明，当精神力量与崇高信念结合时，人类能超越肉体极限，完成伟大的牺牲。
