“仁义不施而攻守之势异也”的意思主要存在两种解释：
一种解释是：由于秦王朝没有施行仁义，因此它从原本的攻势地位转变为了守势地位。这里强调的是，秦王朝在统一六国、建立中央集权的过程中，可能过于依赖武力征服，而忽视了施行仁义、收拢民心的重要性。这种策略在夺取天下的过程中或许还能奏效，但一旦进入治理天下的阶段，缺乏仁义的政策就难以维持国家的稳定和长治久安，从而导致秦王朝逐渐失去了主动，陷入了守势。
另一种解释是：秦王朝在由攻势转为守势之后，没有继续施行仁义。这指的是，秦统一六国后，国家的主要任务从对外扩张转变为对内治理。然而，秦王朝在治理过程中，仍然沿用了之前的严刑峻法，忽视了施行仁政、与民休息的重要性。这种政策的持续，使得社会矛盾日益激化，最终导致了秦朝的灭亡。这种观点更符合儒家对于仁政与长治久安之间关系的看法。
综上所述，无论是哪种解释，“仁义不施而攻守之势异也”都强调了施行仁义在治理国家中的重要性。它提醒统治者，在取得政权后，必须转变治理策略，重视民生，施行仁政，才能确保国家的稳定和长治久安。否则，即使一时强大，也难以避免衰败的命运。
