欺诳诈惑，在古代文献中有着明确的记载。《书·无逸》中提到：“民无或胥譸张为幻。”孔安国的解释是：“譸张，诳也。君臣以道相正，故下民无有相欺诳幻惑也。”这表明君臣之间应当遵循正道，以确保民众不会互相欺诈和迷惑。在清末文人吴炽昌的《客窗闲话续集·许湛然》一书中，他提到：“彼子衿中，或迂腐过执，或譸张为幻，穷则为闾里之毒蛇，达则为朝廷之大蠹。”这里描述了一些人的行为，他们或是过于迂腐，或是虚张声势，用欺诈的方式获得利益。章炳麟在其著作《革命道德说》中也提到了类似的现象：“其高者乃往往有游侠之风，恤贫好施，金钱飞洒，然譸张为幻之事亦稍以益多矣。”这说明那些高尚的人虽然乐于助人，但也可能因为虚张声势而进行一些欺诈行为。此外，“譸张”一词在古代文献中也有所记载。南朝宋刘义庆的《世说新语·雅量》中有：“僧弥勃然起，作色曰：‘汝故是吴兴溪中钓碣耳，何敢譸张！’”这句话描绘了一个僧人对某人的指责，表明他不应虚张声势。在清末思想家魏源的《复魏制府询海运书》中，他提到：“惟上海关则首议船价之地，譸幻最多。”这表明在上海关这个地方，欺诈行为尤为严重。综上所述，“譸张为幻”这一成语源自古代文献，用于描述那些通过欺诈和虚张声势来获得利益的人。在不同的历史背景下，这一成语被用来批评那些不诚实的行为，提醒人们保持正直和诚实。
