《耳中人》的原文如下：
谭晋玄的故事： 谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。 一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。 因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋舞而出。见晋玄张目，遂扑入，刺其耳。晋玄觉剧痛，叱之，小人渺然入耳。忍痛坐寐。 既而醒，耳中仍闻小语。曰：“我复来矣。”入视之，则小人身首异处。又一小人跃舞而出，曰：“可复见矣。”视之，形貌与前颇异；又小，仅二寸许。又叱之，亦渺然入耳。谭惧而咒曰：“去！去！无复来！”小人竟不复言。谭亦竟不复闻。
异史氏曰： 谭生信惑邪魔，虽遭惨祸，而痴迷不返。至形神溃败，乃始悔悟。夫惑之甚者也！ 然寻思小人之形貌声音，一一逼肖谭生。何物之神，幻惑至此！又思世间伎俩，无不能有；即鬼神幻惑，亦复何穷？人而鬼，鬼而人，大率皆系情之所钟。 谭生以幻妄之心，而遘幻妄之事；幻妄之事，幻妄之人遇之，未有不出于幻妄者也。 独是子夜诵经，女鬼不至；而谭生伫想鬼神，遂有鬼至。此又理之所必无，幻之所必有者也。幻由人生，贫贱而有幻，则肝肠罔极；富贵而有幻，则土木形骸。 彼都人士，正宜泣麟悲凤，奈何反以蜃楼海市为快哉！
该故事是蒲松龄在《聊斋志异》中所创作，通过谭晋玄的遭遇，批判了过度痴迷虚幻事物的人，并探讨了现实与虚幻的关系。
