在古代，"周行"一词有多个含义。首先，"周行"指的是大路，如《诗经·小雅·大东》中所记载的“佻佻公子，行彼周行”，朱熹的集传解释为“周行，大路也”。这表明在古代，"周行"就是指宽阔的大道。其次，"周行"有时也被用来指代周官的行列。例如，《诗经·周南·卷耳》中有诗句“嗟我怀人，寘彼周行”，毛传解释为“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位”。在唐代，王维在《请施庄为寺表》中写道“元圣中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行”，这里"周行"指的是朝官的行列。另外，"周行"还有至善之道的意思。《诗经·小雅·鹿鸣》中提到“人之好我，示我周行”，毛传解释为“周，至；行，道也”。马瑞辰在《通释》中进一步解释，"周行"即为"至道"，也就是善道。此外，"周行"还有巡行、绕行之意。汉代的《吴越春秋·越王无馀外传》中记载，大禹即位后，"周行天下"，即巡行天下。在汉代的《鲁灵光殿赋》中，也有"周行数里，仰不见日"的描述，意指绕行数里。宋代陆游在《上书乞祠辄述鄙怀》诗中写道"飘然去周行，湖海抱沉疾"，这里的"周行"指的是巡行。最后，"周行"也可以用来形容循环运行。《老子》中提到"有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母"，这里的"周行"指的是循环运行。《韩非子·解老》中也有"圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道"的说法。北齐时期的颜之推在《颜氏家训·归心》中写道"须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫"，这里"周行"也是指循环运行。综上所述，"周行"一词在古代具有多种含义，包括大路、周官的行列、至善之道、巡行、循环运行等。
